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刘向《别录》记载：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”。这里所说的“谈说之士期会于稷下也”，就是指各派学者在古齐国稷下学宫召开的学术报告例会。百家争鸣的成语典故即来源于此，现泛指科学上不同学派的自由争论。笔者作为一名齐国故地的一名集邮者，往往为百家争鸣这个成语诞生于本地而自豪。

年终翻读邮刊，重温2009年第2期《南海集邮》上黎泽重会士撰写的《集邮文化就是要“百家争鸣”》一文后，颇有感慨。有着丰富人生阅历的黎老，用精彩的文笔呼吁“集邮文化就是要百家争鸣”的观点，切中时弊，振聋发聩。其实，集邮文化的争鸣不仅仅限于请集邮名家来设坛布道，还需要在集邮媒体上广泛营造一种“百家争鸣”的氛围，藉以繁荣集邮文化。笔者在此愿续接黎老话题，就集邮文化的“百家争鸣”再谈几句：

要给“百家争鸣”提供广阔的的发表园地。在集邮圈内，中央级、省级、市县级以及民间邮刊数以千计，在以往的岁月里，一些邮刊曾经有过“百家争鸣“的经历，但是近年来，这种“争鸣”的风气不浓了，参与“争鸣”的文章不多见了，反之好似西瓜有口皆甜的文章，在千样的邮刊中洋洋洒洒。是邮文作者有所忌惮而无意参与，还是编辑先生为求全责而忍心枪毙，尚不得而知。真理愈辩愈明，疏忽了争鸣，事情就往往变的混沌不清，集邮文化表面的虚象就难以体现真正意义上的繁荣。所以，我们的广大集邮媒体，能够多给对集邮文化的各个层面进行争鸣的邮文作者提供一个发表的广阔天地至关重要。

要有参与争鸣的正确态度。无论那一位作者对于集邮文化的自由言论，都是作者学识、智慧、思维方式的结晶。观点不同，门户之见，是“争鸣”的基础。正确的争鸣态度，是据理力争、旁引博证、自圆其说，往往对事不对人。而那些对持有不同意见者动辄红脸、谩骂、扣帽子的人奉劝不要参与，以免误己误人，将争鸣导向极端。本人在2009年第一期《齐鲁集邮》上与汤成光先生有一场关于“生肖m88全家福到底应不应该发行”的辩论，有多位集邮者亦参与其中，大家各抒己见，气氛友好。而私下我与汤先生还是好友，我敬佩汤先生这种旗帜鲜明积极争鸣的态度。至于争论的结果，大家自然就见仁见智了。

要对争鸣者的执着精神予以声援。我本人有收藏集邮文献的爱好，在多种邮刊上经常读到知名邮文作者黄继光的文章。先生妙文遍布集邮圈内各大邮刊，常常参与学术争鸣，树大招风，黄先生亦遭到了个别争鸣者在文中讲的一些不雅的话，黄先生仍振振有词、不为所动，继续有理有据的阐述自己的观点，这种为真理而辩的精神，令人钦佩，值得学习！作为一个真正的集邮者，我对黄先生坚持“唯真理论”的“争鸣“精神予以声援，大声赞美，希望那些如黄先生一样的作者的“争鸣”风范继续发扬，撒播邮坛。

百家争鸣可以兴国，那么这股风气又何尝不会对今天的集邮文化产生巨大的影响呢？我相信，只要我们集邮者积极提倡科学地进行“百家争鸣”，一定会使我国的集邮文化和集邮事业呈现真正繁荣的景象！作者：徐铭强