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扁鹊（公元前407-前310），姓秦，名越人，齐国渤海郡鄚（今河北任丘）人。中国传统医学的鼻祖，扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病，被尊为神医。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术，他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。

扁鹊擅长各科，云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾。在赵国听说当地尊重妇女，便做了妇科医生；在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生；秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，至周国又为五官科医生。他的技术十分全面，不论在哪里，都是声名大振。扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。他谦虚谨慎，从不居功自傲。在总结前人医疗经验的基础上，创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）诊断疾病的四诊方法，曾编撰颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷。

扁鹊在医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德，他对巫术深恶痛绝，他的这些医疗道德思想，在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”，包括：信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。

扁鹊十分重视疾病的预防，他认为“良医治未病”，对疾病要预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段。他颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预防。魏文王求教于扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊回答：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。

扁鹊无私地把自己的医术传授给门徒，其徒弟子阳、子豹、子越等人都是有成就的人。后来在汉代出现的《黄帝八十一难经》一书，有人认为是根据扁鹊的医术而整理成书的，并且署名扁鹊(秦越人)所著。

中国邮政于 2002年8月20日发行《中国古代科学家（第四组）》纪念m88一套4枚，其中（4—1）为扁鹊。